Te doy mis Ojos - O.o

RESUMEN 

La película empieza cuando Pilar huye de su casa y busca refugio en casa de su hermana Ana. Antonio, su marido, viene a buscarla con el objetivo que regrese a casa. Pilar rechaza la propuesta con muchas dificultades. La pareja se separa.

Ahora, Pilar trata de vivir sin Antonio en casa de su hermana e intenta independizarse

buscando un trabajo. Mientras tanto, Antonio asiste a reuniones con un sicólogo para

superar la violencia que él desata contra su mujer cotidianamente.

Por su parte, Pilar se las arregla para trabajar en un museo vendiendo las entradas. Ahí es donde conoce a un grupo de compañeras de trabajo que le ayudan a integrarse en el mundo del trabajo.

Rápidamente, Antonio se da cuenta de que no puede vivir sin su mujer. Para hacer que vuelva con él le envía regalos secretos a su trabajo. Pilar los recibe pensando también secretamente que se trata de Antonio. Este se hace cada vez más insistente de tal modo que a Pilar le cuesta mucho trabajo resistir a los avances de su marido. Finalmente ella cede a la tentación. Se junta con Antonio en el piso de Ana al mediodía. Ella vuelve a entregarse a él cuerpo y alma. En estas circunstancias  Antonio logra convencer a Pilar de que vuelvan a vivir juntos en el momento en que Ana está preparando su boda con su novio escoses. El día de la boda es también el día de la separación de las hermanas. Ana no soporta que su hermana arruine su vida con un marido violento. Pilar le explica que quiere vivir su vida como a ella le dé la gana y que nadie le dictará su conducta.

La pareja renace de la ruptura. Antonio ha comprendido, gracias a la terapia, que la violencia se puede controlar con voluntad y mucha paciencia y Pilar es consciente que su nueva vida de guía de museo le procura una satisfacción personal que la hace sentirse muy feliz en un mundo en el que el conocimiento pictural la valoriza como mujer.Pero, a partir de ahora, Antonio ejerce presiones sobre Pilar principalmente a propósito de su trabajo. Se vuelve celoso y quiere saber constantemente dónde está Pilar. Incluso, intrigado por el trabajo que hace su mujer, va a verla al museo. Soporta cada vez menos que Pilar se exhiba en el museo como guía. La acosa con preguntas, la llama por teléfono repetidas veces en el día. Se muere de celos. Parece imposible para él que Pilar trabaje fuera de casa. La terapia ya no hace efecto en Antonio que se deja dominar por sus instintos y sus impulsos de violencia.

Hasta que llega el momento en que le proponen a Pilar un trabajo en Madrid con Lola y Rosa, sus compañeras de trabajo. Pilar está decidida a ir a Madrid con ellas y se lo hace saber a su marido. Antonio no quiere irse de Toledo y no puede hacerse a la idea que Pilar se vaya a trabajar a Madrid.

El día de la cita de trabajo de Pilar, Antonio está fuera de si. Agrede violentamente a Pilar desnudándola y poniéndola en el balcón del piso para que todos los vecinos la vean.

Es la última humillación que Pilar aguanta. Por eso, va a comisaría para denunciar la

agresión. El policía la escucha sin entenderla. Pilar quiere denunciar todo el daño que su marido le ha hecho, todo el dolor que tiene acumulado en su alma. Quiere explicarle que está destruida por dentro, que sus huellas son profundas e invisibles y que éstas son más dolorosas que los golpes que ha recibido.

Antonio intenta suicidarse porque Pilar ya no se interesa por él. Ahora, a Pilar le da igual lo que piensa y lo quiere Antonio. Ella ha tomado la decisión de dejar a su marido. Se refugia una vez más en casa de su hermana. Le comenta su decisión y le confiesa que Antonio la ha enceguecido con su pasión destructura. Pilar anhela recuperar la vista y recobrar los ojos que le ha dado a Antonio.

La película termina cuando las amigas de Pilar y ella misma van a buscar sus cosas. Esta vez, Pilar no volverá atrás porque ha decidido romper definitivamente todos los lazos que la unían con Antonio sin ningún remordimentoy decidida a vivir sola su vida.

DIALOGO 

MARIA: hola, Pilar como estas? Te veo preocupada

PILAR: Antonio, me volvió a golpear y amenazar 

MARIA: y ahora porque te golpeo? Si tu eres una mujer que te encargas de servirle , pareces su empleada en vez que su esposa.

PILAR: pero el pierde la paciencia muy rapido , y cree que con el golpe se soluciona todo.

MARIA: Pilar porque no lo denuncias, porque aguantas tanto?

PILAR: Es el padre de mi hijo, yo seria incapaz de hacerle eso… yo lo amo.

MARIA: Pilar ese hombre terminara matándote, piensa en tu hijo, con quien se quedara a vivir el? Si vive con su padre terminara siendo como su padre… todo depende de ti

PILAR: Pero no puedo hacerlo tengo miedo a que le haga algo a mi hijo.

MARIA: No lo hagas por ti, haslo por tu hijo, el será como su padre si sigues con él.

PILAR: Pero me a prometido que cambiará, y yo confio en el… esta será la ultima oportunidad que le dé… yo confio en su cambio.

MARIA: Bueno pilar, si tu has decidido esto ok… pero si necesitas ayuda, llamame yo te puedo acompañar a hacentar tu denuncia.

PILAR: Bueno Maria me retiro antes que Antonio se de cuenta que no estoy en casa y le dé un motivo para enojarse.

MARIA: cuidate mucho si , cualquier cosa cuentas conmigo .

EL RINCÓN DE HAIKA

SEDUCCIÓN

La seducción es el acto de seducir, de inducir y persuadir a alguien con el 

fin de modificar su opinión o hacerle adoptar un determinado comportamiento según la voluntad del que seduce. Aunque suele emplearse para referirse a intentos de conseguir interacciones de tipo sexual, se emplea también en español para referirse a intentos de atraer, físicamente o a una opinión.

El término puede tener una connotación positiva o negativa, según se considere mayor o menor cantidad de engaño incluido en la acción. Etimológicamente, "seducir" proviene del latín seductio, (acción de apartar). Y según el DRAE, en su primera acepción, seducir es "engañar con arte y maña", aunque al tratarse de un término tan emocional cada autor ha acuñado su propio término. Recientemente el escritor Arthur Love se ha referido a la seducción como "el arte de hacer feliz a la mujer".

Para mí, este pequeño recorte del Rincón de Haika, se relaciona con la película cuando Antonio había seducido tanto a su esposa, que a pesar de maltratarla y usarla como objeto sexual ella no lo denunciaba porque lo amaba y porque le tenia miedo.

Esta fue la imagen que mas me llamo la atención , porque pilar a pesar de todo lo que el le había hecho , termina perdonándolo y regresa a vivir con el , pensando que todo seria diferente , pero lastimosamente es peor que antes .

El Rincón de Haika

AMORES HORRIBLES EN EL FACEBOOK 

Vocabulario: 

• Auto complacencia.- La auto complacencia es el último obstáculo que un equipo debe superar antes de alcanzar su potencial grandeza. La auto complacencia es la “enfermedad del éxito”: se produce cuando uno se siente conforme con lo que ha alcanzado.

• Patriarcado.- Se trata de la manifestación y la institucionalización del dominio masculino, sobre las mujeres y sociedad en general. Se caracteriza por la autoridad, impuesta desde instituciones, de los hombres sobre las mujeres y sus hijos en la unidad familiar.

• Flirteo.- Juego amoroso sin compromiso.

• Celos.-Los celos son una respuesta emocional compleja y perturbadora, que surge cuando una persona percibe una amenaza hacia algo que considera como propio. Comúnmente se denomina así a la sospecha o inquietud ante la posibilidad de que la persona amada nos reste atención en favor de otra. También se conoce así, al sentimiento de envidia hacia el éxito o posesión de otra persona.

• Los trasvases:son obras hidráulicas cuya finalidad es la de incrementar la disponibilidad de agua en una cuenca vecina.

• Decimonónico: Anticuado, falto de vigencia.

• Promiscuo:Se aplica a la persona que cambia de pareja sexual con frecuencia.

• Mitificarlos:Conceder excesiva estima o valoración

PORNOBRUJAS

• Punki : Es un joven, de tendencia “ruda” y de "Nada me importa", de nulas capacidades económicas y de tendencia musical bastante rockerita. 

•  Masoquismo :Práctica sexual en la que se experimenta placer cuando se sufre o se es maltratado y golpeado por otra persona.

•  Cortometraje:Un cortometraje es una producción audiovisual o cinematográfica que dura menos de 30 minutos. Los géneros de los cortometrajes abarcan los mismos que los de las producciones de mayor duración, pero debido a su coste menor se suelen usar para tratar temas menos comerciales o en los que el autor tiene una total libertad creativa. 

• Género:El género se refiere a los conceptos sociales de las funciones, comportamientos, actividades y atributos que cada sociedad considera apropiados para los hombres y las mujeres. Las diferentes funciones y comportamientos pueden generar desigualdades de género, es decir, diferencias entre los hombres y las mujeres que favorecen sistemáticamente a uno de los dos grupos.

 

APRENDIZAJE VICARIO :D

APRENDIZAJE VICARIO

1. ¿QUÉ ES APRENDER?

Uno de los principales objetivos de la Psicología es describir, predecir y controlar la conducta  humana. Es sabido que gran parte del comportamiento es aprendido, por lo tanto, el estudio del aprendizaje se convierte en un elemento clave dentro de la investigación en esta ciencia. 

El aprendizaje permite adaptarnos a las exigencias del ambiente, acomodarnos a nuestro medio, y estos reajustes son tan importantes como cualquier otro proceso fisiológico. Entendemos el aprendizaje como la adquisición de una nueva conducta, pero también implica la inhibición de una conducta que no es adecuada.

El aprendizaje supone un cambio continuo y permanente en el comportamiento, que refleja una adquisición de conocimientos o habilidades a través de la experiencia y que puede incluir el estudio, la observación y la práctica. 

2. EL APRENDIZAJE OBSERVACIONAL DE BANDURA

El psicólogo norteamericano Albert Bandura ha elaborado una teoría del aprendizaje en la que a partir de los conceptos de refuerzos observación ha ido concediendo más importancia a los procesos mentales internos (cognitivos) así como a la interacción del sujeto con los demás. Bandura acepta que los seres humanos adquieren destrezas y conductas de modo operante e instrumental, rechazando así que nuestros aprendizajes se realicen según el modelo conductista. Pone de relieve como entre la observación y la imitación intervienen factores cognitivos que ayudan al sujeto a decidir si lo observado se imita o no.

Este autor es reconocido por sus estudios sobre el aprendizaje observacional, a través del cual ha demostrado que los seres humanos adquieren conductas nuevas sin un refuerzo obvio. El único requisito para el aprendizaje puede ser que la persona observe a otro individuo o modelo llevar a cabo una determinada conducta. Más tarde, especialmente si el modelo recibió una recompensa visible por su ejecución, el observante puede manifestar también la respuesta nueva cuando se le proporcione la oportunidad para hacerlo. 

En un experimento que se realizó con niños de edad preescolar se pone de manifiesto la teoría observacional propuesta por este autor:

En dicho estudio, varios niños de edad preescolar observaban a unos modelos que atacaban agresivamente a un muñeco "Bobo" (grupo 1). El grupo 2 observaba a unos modelos que se sentaban pacíficamente en un lugar cercano al muñeco. En las pruebas posteriores el grupo que había observado la agresión (grupo 1) manifestaron una tendencia a igualar la conducta de los modelos de una forma bastante precisa, mientras que aquellos que habían presenciado un modelo pasivo (grupo 2) tendieron a manifestarse tranquilamente e imitar la  conducta pacífica del modelo observado. De este estudio se desprende que un aspecto notable de la Teoría de Bandura es la atención que le presta a los procesos cognitivos. De acuerdo con este teoría, el comportamiento no se desarrolla exclusivamente a través de lo que aprende el individuo directamente por medio del acondicionamiento operante y clásico, sino que también a través de lo que aprende indirectamente (vicariamente) mediante la observación y la representación simbólica de otras personas y situaciones. 

Bandura llamó a este fenómeno “aprendizaje por observación o modelado”, y su teoría usualmente se conoce como la teoría social del aprendizaje.  Posteriormente, Bandura, llevó a cabo un largo número de variaciones sobre el estudio en cuestión: el modelo era recompensado o castigado de diversas formas o maneras; los niños eran recompensados por sus imitaciones; el modelo se cambiaba por otro menos atractivo o menos prestigioso y así sucesivamente. Todas estas variantes en sus experimentos permitieron a Bandura a establecer que existen ciertos pasos en el proceso de modelado: 

1. Atención. 

Para aprender algo es necesario prestar atención. De la misma manera, todo aquello que suponga un freno a la atención, resultará en un detrimento del aprendizaje, incluyendo el aprendizaje por observación. Si por ejemplo, estamos cansados, con sueño, nerviosos, etc. tendremos una menor capacidad para aprender.

Igualmente ocurre si estamos distraídos por un estímulo competitivo.  Algunos aspectos relacionados con las propiedades del modelo influyen, también, sobre la capacidad de atención: si el modelo es colorido y dramático, por ejemplo, prestamos más atención. Si el modelo es atractivo o prestigioso o parece ser particularmente competente, prestaremos más atención. Y si el modelo se parece más a nosotros, prestaremos más atención. Este tipo de variables encaminó a Bandura hacia el examen de la televisión y sus efectos sobre los niños.

2. Retención. 

Debemos ser capaces de retener (recordar) aquello a lo que le hemos prestado atención. Aquí es donde la imaginación y el lenguaje entran en juego: guardamos lo que hemos visto hacer al modelo en forma de imágenes mentales o descripciones verbales. Una vez “archivados”, podemos hacer resurgir la imagen o descripción de manera que podamos reproducirlas con nuestro propio comportamiento. 

3. Reproducción. 

En este paso, debemos traducir las imágenes o descripciones al comportamiento actual. Por tanto, lo primero de lo que debemos ser capaces es de reproducir el comportamiento. Por ejemplo, puedo pasarme todo un día viendo a un acróbata haciendo su trabajo y no poder ser capaz de reproducir sus movimientos acrobáticos, ya que no estoy entrenado para ello. Por otra parte, si pudiera realizar esas acrobacias, estas mejorarían si observo a acróbatas mejores que yo. 

Otra cuestión importante con respecto a la reproducción es que nuestra habilidad para imitar mejora con la práctica de los comportamientos envueltos en la tarea. Además, nuestras habilidades mejoran solo con el hecho de imaginarnos haciendo el comportamiento. Muchos atletas, por ejemplo, se imaginan el acto que van a hacer antes de llevarlo a cabo. 

4. Motivación. 

Aún con todo esto, todavía no haremos nada a menos que estemos motivados a imitar; es decir, a menos que tengamos buenas razones para hacerlo. Bandura menciona un número de motivos: 

   - Refuerzo pasado, como el conductismo tradicional o clásico. 

   - Refuerzos prometidos, (incentivos) que podamos imaginar. 

  - Refuerzo vicario, la posibilidad de percibir y recuperar el modelo como reforzador. 

3. IMPLICACIONES EDUCATIVAS DEL APRENDIZJE VICARIO

Las implicaciones educativas que se pueden desprender de la teoría del aprendizaje observacional están relacionadas con una serie de procesos que exponemos a continuación:

3.1.  Aprendizaje observacional

Los efectos de dicho aprendizaje son:

-   Efecto instructor.

- Efectos inhibitorios o desinhibitorios.

- Facilitación.

- Incremento de la estimulación ambiental.

- Activación de emociones.

El modelado verbal también aparece en el concepto de modelado de Bandura, con lo cual también permite la adquisición de reglas abstractas y las oportunidades de aprendizaje observacional, no sólo de profesores sino también de compañeros. No obstante, el profesor debe presentar constantemente modelos conductuales, verbales y simbólicos a los alumnos.

3.2. Predicción y aprendizaje

Los seres humanos no se limitan a responder a los estímulos del medio sino que los interpretan. El valor predictivo de las contingencias de aprendizaje no solo es una propiedad de las contingencias directas; los actos de los demás lo tienen, pues la capacidad simbólica humana permite adquirir información sin pasar por los procesos  de aprendizaje por experiencia directa. El aprendiz es un predictor activo de las señales del medio (directas, vicarias o autoproducidas) y no un mero autómata que forma asociaciones, ya que, aprende expectativas y no sólo repuestas.

3.3. Motivación y aprendizaje

Para Bandura, las consecuencias de la conducta influyen sobre ella, en gran parte, por su valor informativo estímulo incentivo y no como fortalecedores automáticos de las respuestas.

Las conductas autorreguladas tienden a mantenerse más que las reguladas desde instancias externas y, además, incrementan la percepción de capacidad personal de control sobre el medio. Por ello, los profesores deberían incrementar el tratar de desarrollar las capacidades de autoevaluación y autorrecompensa en sus alumnos y fomentar situaciones en que estos establecen por sí mismos los criterios para valorar sus rendimientos y actitudes. 6

El profesor debe fomentar en su alumnado la situación de percepción de capacidad sobre el medio, por lo que no ha de olvidarse de que las metas moderadamente difíciles facilitan el mantenimiento de un esfuerzo elevado y producen satisfacciones por medio del logro mientras que:

- Las metas relativamente fáciles no son suficientemente desafiantes para provocar mucho interés.

- Las metas que están mucho más allá de los alcances propios son desalentadoras.

3.4. Pensamiento y regulación cognitiva de la acción

El pensamiento es esencial en el control de la conducta. Las experiencias de aprendizaje forman representaciones de carácter conceptual y no asociaciones específicas pudiéndose referir tanto a relaciones entre objetos y acontecimientos como a las relaciones entre conductas y condiciones del medio. Las personas que no

reconocen las relaciones entre sus actos y los resultados de estos actos no aprenden o lo hacen en poco grado. A medida que los aprendizajes se logran, las acciones pueden automatizarse exigiendo un esfuerzo mucho menor de pensamiento consciente.

El profesor deberá acentuar las relaciones entre conductas y contingencias para que sean fáciles de reconocer por los alumnos. El ejercicio, al automatizar rutinas más simples, liberará capacidades de pensamiento consciente que pueden dedicarse a tareas más complejas.

Factores que influyen en el aprendizaje observacional.

*Estado del desarrollo

*Prestigio y competencia del modelo

*Consecuencias vicarias

*Expectativas de los resultados

*Establecimiento de metas

*Auto-eficiencia

El aprendizaje observacional en la enseñanza (cinco posibles resultados)

*Enseñar nuevas conductas y actitudes.

*Promover la conducta actual (previamente aprendida).

*Modificar inhibiciones (Fortalecer / Debilitar).

*Dirigir la atención.

*Despertar emociones

Estos estudios sobre el aprendizaje observacional el cual ha demostrado que los seres humanos adquieren conductas nuevas sin refuerzo obvios y hasta cuando carecen de oportunidad para aplicar el conocimiento, el único requisito para el aprendizaje puede ser que la persona observe directamente a otro individuo, o modelo que le lleve a determinada conducta, tal es el caso del experimento del muñeco bobo y el payaso real. El aprendizaje vicario u observacional consiste en aprender observando a otros, de acuerdo con Bandura los efectos de los procesos vicarios pueden ser tan amplios y significativos como los efectos del aprendizaje directo, estos procesos simbólicos pueden generar la adquisición de respuestas nuevas.

JUSTICIA RESTAURATIVA *

JUSTICIA RESTAURATIVA

La justicia restaurativa es un tipo de justicia que procura, por medio de un proceso de encuentro y diálogo en el que participan activa y voluntariamente víctima, ofensor y comunidad, la reparación del daño a la víctima, la restauración del lazo social  y junto con ello la rehabilitación del ofensor.

La justicia restaurativa se asienta en tres dimensiones importantes que involucran activamente a tres actores distintos:

•         Responsabilidad del autor.
•          Restauración de la víctima.
•         Reintegración del infractor en la comunidad.

La justicia restaurativa se centra en las consecuencias que el delito ha supuesto para una persona en concreto y la necesidad de repararlo.

Busca, pues, que el ofensor se haga responsable de las consecuencias de su acto, procurando que en el encuentro con la víctima haya una reconciliación basada en la restitución del daño y el perdón; y busca también que se restituya el vínculo social, procurando la reintegración del infractor en la comunidad, fortaleciendo así el sentimiento de seguridad quebrantado.

La justicia restaurativa se basa en los siguientes principios:

•          La participación activa del ofensor, de la víctima y de la comunidad.
•          La reparación material y simbólica del daño.
•          La responsabilidad completa y directa del autor.
•          La reconciliación con la víctima y con la comunidad.

       El compromiso comunitario para enfrentar integralmente el conflicto social y sus consecuencias.

Tiene, además, las siguientes ventajas:

•   Promueve la des judicialización y, por tanto, es menos onerosa para el Estado.
• Procura que el sistema de justicia sea más efectivo, ocupándose de los casos más   graves o más complejos.
• Disminuye la población carcelaria, evitando que los primerizos se conviertan en criminales avezados.
•  Disminuye la tasa de reincidencia procurando la reintegración del delincuente en la sociedad.

Es importante precisar que la justicia restaurativa no se limita sólo a la reparación material, sino que busca, sobre todo, la reparación simbólica. Esto es, la restauración de los lazos comunitarios, víctima-ofensor-comunidad.

Finalmente, la justicia restaurativa es altamente recomendada para la justicia juvenil, por las siguientes razones:

•  Porque para los adolescentes la ley puede resultar muy abstracta. Es más fácil para un adolescente entender las consecuencias de su acto cuando puede apreciar la aflicción de la víctima.
• Porque ser encausado judicialmente o verse privado de su libertad, puede resultar estigmatizador para el adolescente.
•  Porque la reparación tiene efectos educativos y resocializadores. La reparación puede ayudar al adolescente a comprender las consecuencias de su acto, pero también le da la oportunidad de reivindicarse y de restituirse él mismo como persona.
•   Porque trabajar sobre la base de la responsabilidad del adolescente es clave para su educación como ciudadano, por cuanto se le considera sujeto de derechos, capaz de responder por sus actos.
• Porque no importa tanto la sanción en sí como la forma de aplicarla. Debe elegirse una sanción que signifique para el adolescente algo nuevo y distinto, que tome en cuenta sus inquietudes y preguntas, que lo motive y sea un reto para querer cambiar.

          Dentro del concepto de Justicia Restaurativa, y en su implementación práctica podemos distinguir fundamentalmente tres tipos de estrategias, que han sido las más características:

1)    Conferencia de Familia o grupo de comunidad. Este proceso se traduce en la reunión de la víctima, del infractor,  de su familia y miembros de la comunidad, cuya misión es determinar de qué modo se van a determinar las consecuencias del delito o agresión. El objetivo de la reunión es permitir a la víctima hacerse parte en la respuesta al delito, permitiéndole manifestar cuál ha sido el impacto de la conducta en su vida. De este modo se traducen directamente al agresor las consecuencias de su actuar, toda vez que logra ver de modo concreto cuáles han sido éstas y en quién se han producido, facilitando de este modo su asunción de responsabilidad. Con ello conjuntamente, se compromete la ayuda y colaboración de agentes especializados para lograr la reparación y enmiendas necesarias por parte del agresor.

2)   Tratados de paz o círculos de sentencia: Esta estrategia o  proceso de justicia

Restaurativa, tiene por objeto hacer partícipes a miembros de la comunidad, víctimas, defensores de las mismas, agresores, policía, fiscales y jueces entre otros, de un plan de sentencia  apropiada y que recoja todos los intereses de los participantes, en orden a reparar o curar a los afectados, promoviendo en ello la escucha y participación de todos los presentes, en orden a la creación de soluciones constructivas, que recojan el sentido y los valores de la comunidad.

3)  Mediación víctima-infractor: Este proceso le ofrece voluntariamente a la víctima la posibilidad de reunirse cara a cara con el agresor. Para ello previamente se estructura el encuentro de manera de garantizar su seguridad. En este proceso son asistidos por un mediador especializado, quien dirige el encuentro con miras a lograr la comprensión por parte del agresor del impacto de su actuar sobre la víctima,  asumiendo así esta responsabilidad, y en miras de ser posible que ambos conjuntamente puedan establecer un plan o acción para reparar el daño.

      Los programas restaurativos se caracterizan por cuatro valores clave:

•        Encuentro: Se crean oportunidades con el propósito de que víctimas, delincuentes y miembros de la comunidad (que deseen hacerlo) se reúnan a conversar acerca del delito y sus consecuencias.
•       Reparación: Se espera que los delincuentes tomen medidas a fin de reparar el daño que hayan causado.
•      Reintegración: Se intenta devolver a víctimas y delincuentes a la sociedad como miembros completos de la misma, capaces de contribuir a ésta.
•      Inclusión: Se ofrece la posibilidad de que las partes interesadas en un delito específico participen en su resolución.